（一）狴犴龙舞

狴犴（bi’an）龙舞，又名“犴龙舞”， 是上虞市上浦镇冯浦村传承下来的民间民俗舞蹈。南宋年间，冯姓随宋高宗康王南渡定居渔浦村（今冯浦村），狴犴龙舞由始居的王、胡两姓传于冯姓，至今已有800余年。

渔浦村，相传是虞舜捕渔之地，村里有座渔捕庙，为祭祀虞舜大帝而建。狴犴龙舞就是在祭舜及庙会时最受群众喜爱的表演形式，因与虞舜有关而在这一带世代相传，是一个具有鲜明个性和地方特色的民间广场龙舞。至今虞舜的出生地虹漾、舜训象耕田的象田、舜捕渔的渔浦村，大禹治水率狴犴除五毒等众多的民间故事，仍在上浦镇一带广为流传。

二、三十年代，因战乱一度停止庙会活动，狴犴龙存放在冯晋传家中。直至1945年，抗战胜利冯浦村农会组织龙队去章镇参加军民联欢庆典，这既是战乱后的首次表演，也是60年前的最后一次表演。冯浦村的狴犴龙舞在军民联欢会上的精彩表演，引起当时章镇中心区委书记钟林的高度重视，指示冯浦村农会对狴犴龙舞进行保护性传承。现今当年参加过犴龙舞培训的传承人相继谢世，只剩一位八十高龄的冯占龙老人和冯昭煜先生（冯昭煜先生不幸于08年10月22日也因病去世），狴犴龙舞的抢救和保护工作已时不我待。

2006年历史文化资源普查中，由冯晋传的孙子——76岁的冯昭煜先生提供相关资料，并由当年的龙头表演者冯占龙传授，在上浦镇中组织无道具试排，才使狴犴龙舞的表演程式绝路逢生。因原狴犴龙及其道具均在文革中毁坏，完整再现发生困难。

2008年，狴犴龙舞申报非遗项目，市文化馆根据各种资料和两位传承人的回忆，重新设计、制作了犴龙及辅助用品、服装道具等，在上浦镇中再次加工排练。5月份在“虞舜文化节开幕式‘守望精神家园’上虞市非遗专场晚会”上靓丽登台，受到观众一致好评。

狴犴龙为9节布龙，长16米左右。犴龙形象奇异，与传说中的狴犴相似。表演时，由东、西、南、北、中五个方位的旗手，执4面三角旗和1面印有“犴龙”两字的幡旗，组成梅花阵结构布局，进行纵横、圆转、缠绕、起伏等流动调度。另有蜈蚣、毒蝎、毒蜂、毒蛇、毒蜘蛛的扮演者和画有五毒图形的龙珠扮演者组合互动， 共20人表演。又有8人左右的民间吹打乐队伴奏。表演形式丰富多样，表演手法灵活多变。

具体为：

1．狴犴龙表演10人。16米左右长的9节布龙，由龙头、龙尾、龙身、龙珠组合表演。

2．旗表演5人。4面高2米，分别印有“风、调、雨、顺”文字的三角旗和1面高3米、宽1米，印有“犴龙”二字的幡旗，组合成东南西北中的梅花阵势结构，中为幡旗。表演时犴龙在梅花阵中纵横旋转、左右缠绕、上下起伏、奔驰流动，龙头和龙尾一开一合与龙珠呼应。

3．五毒表演5人。戴有蜈蚣、蝎子、毒蜂、毒蛇、毒蜘蛛头饰面具的五毒表演者，与五旗流动呼应，与狴犴龙互动表演，形式灵活多变，丰富多彩。 

4．伴奏的乐器及曲谱：

乐器：堂鼓、金锣、小锣、金钹、大钹、唢呐；

曲谱：上虞流传的各类民间器乐套曲，如调龙、一枝花、行路调等。

陛犴龙舞是具有上虞地方特色的民间舞蹈，而且与纪念虞舜，发扬、传承虞舜精神密切相关，因此做好狴犴龙舞的抢救、传承、保护工作，具有十分重要的意义。

自南宋以来,代代相传。目前通过追忆，近代传承谱系如下：

第一代：冯晋传   1884年出生，1920年任龙会会长，成员：冯炳水、冯锡龙、冯九丰、冯仲青。

第二代：冯春周   1909年出生，成员：冯金相、冯善普、冯妙云、王桃子、胡阿龙、冯联生。

第三代：冯占龙   1928年出生，舞龙头，成员：冯建苗、冯金土、冯昭林、冯张才、任银昌。

第四代：陈雅娣   1981年出生，上浦镇中体育教师，队员：沈杰、王刚、王佳宾、董国飞、梁军等学生。

相关传说：

虞舜巧用狴犴

 冯昭煜搜集

    一天，天刚蒙蒙亮，大舜起床盥洗完毕，猛然见随大禹去治水的山阴人伯益，气急败坏的奔来报告说：“败了，败了，圣君呀!大禹治水又遇到了麻烦了。”大舜惊问什么，伯益报告说：“当天禹的治水大军进入巴蜀地域，当地生灵们习惯于沼泽洼湿的自然环境，竭力反对大禹用‘疏’、‘导’的方法治理洪泽环境，群起阻挠，他们串通沼泽地的虫豸毒物，如蜈蚣、蝎子、毒水蛭、毒蜘蛛、八獭、鳄鱼、蟾蜍……组织成反抗大禹治水的‘造反派’大军，公推蜈蚣为大元帅，誓死拼战。大禹虽不乏骁勇的悍将，但哪能克服他们的毒蝥厉害，像象蜈蚣元帅喷洒的毒汁，犹如火焰喷射，毒焰一到，红光一片，大地立刻变为焦土，真的锐不可挡，治水大军损失惨重。”伯益接着说，“我伯益虽懂得一些禽兽语言，确也驯服了一些飞禽为家禽，野兽为家畜，但这批虫豸的语言我一点也不懂，所以对它们难以晓之以理，也无法谈判。它们死心一条，顽固不化。”    

大舜听了大吃一惊，幸亏已早有准备，便安慰伯益：“不必惊慌，我已训练了克敌大军，请夏禹宽怀，治水一定成功。”便附耳告诉其详，说：“你奔波辛苦了，快吃饭，等会我领你前去检阅克敌大军的阵势。”   

原来大舜早命会稽人陶皋(陶堰镇即其家乡，原叫陶皋堰)训练着狴犴大军。狴犴是什么?其实狴犴是龙的第十个儿子，所谓“龙生九子，子子不同”。习惯上把变种怪异的狴犴，没有排入龙族九子之内，轧出了龙族，犹如《封神演义》中变种的雷震子，是文王第一百个儿子但却没被排入文王儿子。这狴犴也实在变种得怪异，不仅不会呼风唤雨，腾云驾雾，也不能翻江倒海，长相丑陋极了，而且又懒又馋，满身分泌一种腥臭的蜒汁，在洼地爬来爬去，专门吞食最毒的生物，这次蜈蚣、蝎子等正是狴犴最爱吃的食物。现在绍兴的鉴湖、吼山，是狴犴的训练基地。吼山原名犴山，即狴犴山，狴犴绝迹了，“犴”字也冷了，“犴”原与“吼”同音，渐叫“吼山”了。伯益看到狴犴大军果然阵势不凡，威武雄壮，大喜过望，更敬佩大舜的英明远见。    

第二天，伯益带路，引陶皋的狴犴大军直奔巴蜀前线。蜈蚣已领“造反派”反叛大军摆开了决战架势。拼死战斗立即开始。奋战了足足三日三夜，天昏地暗，地动山摇。蜈蚣等虫豸的毒汁遇到狴犴的蜒汁，不但不起毒性作用，毒牙、毒蝥和脚爪一碰到蜒汁反而纷纷脱落，俗语“蜈蚣只怕蜒蚰蜗”也。平时懒洋洋安静的狴犴，遇到虫豸等毒物，立即勇猛无比，十分残忍凶狠。蜈蚣元帅见绝大多数“战士”都阵亡了，大势已去，便摇身一变，把蜈蚣身躯缩小万倍，跌落地上，钻入潮湿的石缝里躲避，逃过了灭顶劫难，再也不敢见太阳的光亮了。   

 狴犴立了大功，大禹继续治水。    

后来，毒虫豸消灭了，狴犴没有了吃食，狴犴也像恐龙一样，在地球上绝迹了。不过上浦镇冯浦村的民间舞龙队，还保留着一种奇特的“狴犴龙”，俗名叫“硬脚龙”，它不是翻滚盘旋式的，而是环绕五根旗杆爬来爬去。舞式如下：在比篮球场稍大些的广场上，中央竖一根旗杆，东南西北四方各竖一根旗杆，有九节的狴犴龙，入场就环绕旗杆追逐一颗龙珠，舞龙头的汉子举起龙头摇来晃去，表示在寻觅龙珠，见到龙珠，舞龙头的把龙头扑过去，舞龙尾巴的汉子围着一杆旗子擎过来，拨摆龙珠，当龙头和龙尾将要吞龙珠时，龙珠的汉子马上闪跃到另一杆旗那边，引龙来追逐。舞龙的汉子必须最强壮的汉子，九个舞龙人和一个舞龙珠人，必须协调齐心，不能碰歪旗杆，狴犴龙从中央追到东方，龙珠回躲到中央，龙珠绕到南方，狴犴龙追到南方，每次龙头龙尾合拢时，龙珠都闪跃避开，每次都回归中央，东西南北旗杆各绕一次，中央已绕了五次，这样九个回合就算一场龙舞，狴犴龙在五根旗杆间追逐龙珠，好象是在追逐食物的大蛇，形象十分迫真，非常好看，锣鼓也有一套特有的节奏，是古老民俗音乐。